昭通牌坊文化

牌坊，舊時(shí)是表?yè)P(yáng)和紀(jì)念的裝飾建筑物。它具有莊嚴(yán)肅穆，雄偉壯麗的氣勢(shì)。而且造型別致，技藝高超，雕飾精湛，匾額、對(duì)聯(lián)、書(shū)法等極具藝術(shù)審美價(jià)值。牌坊多建在街市要沖和風(fēng)景名勝之處，它是中華傳統(tǒng)文化之一。城市里有幾座牌坊，不僅壯觀瞻，也體現(xiàn)了厚重的文化內(nèi)涵。風(fēng)景區(qū)牌坊，多以佳對(duì)寫(xiě)名山勝水，或能逼真，見(jiàn)其風(fēng)貌；或以神似，得其意趣。文字風(fēng)格與山水風(fēng)格，相得益彰，增添了景區(qū)的靈氣。近年來(lái)，隨著文化旅游業(yè)的發(fā)展，省外、省內(nèi)許多城鎮(zhèn)和風(fēng)景名勝區(qū)，都有修復(fù)和重建牌坊的。如昆明市區(qū)重建的金馬、碧雞坊，巍峨挺拔，金碧輝煌，畫(huà)棟雕檐，雄渾壯麗，顯示了云南昆明的歷史文明。

昭通市在文化旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中，也弘揚(yáng)了牌坊文化。如鹽津縣彰顯豆沙關(guān)古鎮(zhèn)歷史文化，打造五尺道旅游品牌。

2004年，經(jīng)省文化廳批準(zhǔn)，昭通文化主管部門(mén)大力支持，在豆沙關(guān)現(xiàn)存的五尺道上，修建了兩座具有傳統(tǒng)藝術(shù)美的大青石牌坊。它造型古樸，氣勢(shì)雄偉，工藝設(shè)計(jì)精湛，文化負(fù)載豐厚。仿明、清建造風(fēng)格，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)牌坊的高水準(zhǔn)，增添了雄關(guān)古道的威儀。牌坊上有八副對(duì)聯(lián)，十二副橫匾，均出自當(dāng)代書(shū)法、楹聯(lián)名家之手，楷、行、隸、篆書(shū)體齊全。精美的十六臺(tái)浮雕，展現(xiàn)了云南、昭通的歷史文化。這是開(kāi)發(fā)豆沙關(guān)文化旅游，藝術(shù)價(jià)值極高的標(biāo)志性建筑。

筆者與鹽津?qū)W者何為民先生訪(fǎng)談，將對(duì)聯(lián)和部分橫匾內(nèi)容錄下，以供欣賞。

由昭通方向進(jìn)入豆沙關(guān)五尺道的一座牌坊，有四副對(duì)聯(lián)，六副橫匾，正面兩聯(lián)題：

天造雄區(qū)，消磨了千古名流，江聲猶訴舊唐事；

地開(kāi)新境，涌動(dòng)著九州生氣，來(lái)者休忘拓路人。

此聯(lián)為云南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)昆明寧志光撰，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席北京張海書(shū)

另一聯(lián)：

勝跡越千年，一統(tǒng)神州振南詔；

古途開(kāi)五尺，三迤民族舞長(zhǎng)安。

此聯(lián)為昆明老詩(shī)人劉難方撰。昆明書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)書(shū)。橫匾正中題“鎖鑰南滇”。兩側(cè)分別題“紫氣”“煙霞”。

背面亦有兩聯(lián)：

其一：

絲路拓通，關(guān)隘敞開(kāi)，南北交融天有道；

汗青堪傳，石崖題句，君臣修好德無(wú)疆。 

此聯(lián)為云南楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)昆明王光明撰，昭通書(shū)法家李元明書(shū)。

其二：

教蜀務(wù)農(nóng)，杜宇從茲去；

靖邊封詔，袁滋受命來(lái)。

此聯(lián)為昭通地方史學(xué)家曹吟葵撰，云南大學(xué)教授趙浩如書(shū)。橫匾正中題“龍騰巴蜀”，兩側(cè)分別題“蒼山”“碧?！薄?/span>

 出五尺道向鹽津方向去的一座牌坊，也有四副對(duì)聯(lián)，六副橫匾，正面兩聯(lián)

其一：

華夏驚異聞，絕壁崔嵬，懸棺萬(wàn)仞；

石門(mén)留勝跡，摩崖?tīng)N爛，古道千重。

此聯(lián)為云南省楹聯(lián)學(xué)家昆明王興麒撰，鹽津書(shū)法家李榮曦書(shū)。

其二：

地扼川滇，辟千秋勝跡；

江流日夜，昌萬(wàn)世文光。

此聯(lián)為昭通詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)殷美元撰，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事謝崇崐書(shū)。橫匾正中題“秦韻唐風(fēng)”。

背面兩聯(lián)，

其一：

斯誠(chéng)萬(wàn)古雄關(guān)，二省通衢，三迤要道，招來(lái)巨賈豪商常絡(luò)繹；

猶有千秋文物，四山明月，一抹彩霞，引領(lǐng)騷人墨客任留連。

此聯(lián)為鹽津?qū)W者何為民撰，曲靖市書(shū)法家陳正義書(shū)。

其二：

漢月秦關(guān)堪吊慰；

南天北地會(huì)吟哦。

此聯(lián)為鹽津詩(shī)家黃永輝撰，昆明書(shū)法家孫源書(shū)。橫匾正中題“虎躍滇黔”。

這些對(duì)聯(lián)以豆沙關(guān)的自然景觀、交通地位，融匯歷史文明。追溯杜宇開(kāi)蜀道，秦漢通南夷，石門(mén)摩崖，唐和南詔。有顯著的地域特色。如果把它演繹出來(lái)，當(dāng)是滇東北的一部文化史，它增添了豆沙關(guān)文化旅游的內(nèi)涵。

再如，魯?shù)榭h近年來(lái)城市建設(shè)中，乘國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)的東風(fēng)，提出“打造烏蒙江南，重振朱提銀都”的宏偉目標(biāo)，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。建設(shè)了縣城新區(qū)、文化廣場(chǎng)、崇文閣。在縣城新區(qū)仿古一條街入口處有一座牌坊宏偉壯麗。匾額，正面“朱提古邑”，背面“白銀之鄉(xiāng)”為昭通曹吟葵題，魯?shù)?span style="color:#4C33E5;">李憲章書(shū)。

對(duì)聯(lián)兩副：

其一：

古邑映宏門(mén)，萬(wàn)里東風(fēng)來(lái)紫氣；

銀鄉(xiāng)開(kāi)富路，千秋福地?zé)ㄐ聶C(jī)。

其二：

懷遠(yuǎn)唱白銀，幾度繁榮翻信史；

興邦激眾志，無(wú)邊心宇化春風(fēng)。

兩副對(duì)聯(lián)均為魯?shù)榭h文聯(lián)主席李憲章撰，分別由書(shū)法家陳富華、鄒家振書(shū)。

從崇文閣山腳，沿一百多級(jí)的石階，逐級(jí)登山，迎面是一巨柱石坊，氣勢(shì)雄偉，給人以仰之彌高的感覺(jué)，石坊正面匾額“崇文閣”，為昆明趙浩如書(shū)，兩副對(duì)聯(lián)：

其一：

高閣宏儒園，喜圣德重輝，一方硯池通四水；

益邦興學(xué)海，看人文蔚起，滿(mǎn)眼春色兆銀都。

此聯(lián)為李憲章撰書(shū)。

其二：

盛世奉先師，教育真源終不墜；

銀鄉(xiāng)留古跡，崇文杰閣此重開(kāi)。

此聯(lián)為曹吟葵撰，昭通地區(qū)原文聯(lián)主席張正華書(shū)。

石坊背面匾額“洙泗淵源”為曹吟葵題，謝崇崐書(shū)。

兩副對(duì)聯(lián)：

其一：

重教尊師，看圣境重開(kāi)，紫氣縈懷光射斗；

富民創(chuàng)舉，喜才人輩出，群星璀璨志興邦。

此聯(lián)為殷美元撰，李憲章書(shū)。

其二：

朱提山水，藏金蘊(yùn)玉鐘靈秀；

文化殿堂，托日流云賦壯觀。

此聯(lián)為昭通市委黨校副教授萬(wàn)棟才撰，昭通市書(shū)法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡仁人書(shū)。

以上牌坊對(duì)聯(lián)，贊美了景區(qū)，使景得到豐富和升華。建設(shè)文化旅游景點(diǎn)，是一個(gè)文化性極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)性極強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，離不開(kāi)文化內(nèi)容。文化是旅游業(yè)的靈魂 ，旅游是文化的載體。這是一個(gè)商機(jī)，它促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。魯?shù)榘l(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，“打造烏蒙江南”品牌的實(shí)踐，是值得宣傳推廣和借鑒的。

在昭通的歷史上，先人們對(duì)昭通的牌坊文化，曾有過(guò)輝煌的創(chuàng)造。它壯觀瞻，寓教化，增添風(fēng)景名勝的文化內(nèi)涵。在城內(nèi)街道、廟宇，城郊要道、景區(qū)，都有過(guò)牌坊的建筑。隨著時(shí)代的發(fā)展，有的年代久遠(yuǎn)，自然倒塌。有的因城市擴(kuò)建，予以拆除。

今天，我們溫習(xí)一下昭通歷史上的牌坊文化，對(duì)開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)有一定的借鑒意義。筆者憑記憶所得，介紹幾座老昭通人熟悉的，以供參考。

“斯文在茲”坊，木質(zhì)，是文廟的大門(mén)，重檐斗拱，造型優(yōu)美。匾額題“斯文在茲”，是清代乾隆27年（公元1762年）昭通文學(xué)之士馬洲書(shū)，字體端莊遒勁。迄今已有二百多年了。現(xiàn)為昭通市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的大門(mén)。惜斗拱、匾額已被石灰抿糊。

“圣諭坊”，在原縣政府大堂前（今市委招待所內(nèi)）。木質(zhì)，四柱三孔，柱高坊闊，很有氣派。清代同治年間知縣唐湛春建。唐知縣同治八年、十二年、光緒九年三任恩安縣事，廉潔奉公，政不擾民。訪(fǎng)知民苦夫役，予以裁撤，鄉(xiāng)人譽(yù)稱(chēng)清官。木坊前面有“天理、國(guó)法、人情”六字。背面刻有“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺”十六字。激勵(lì)做官人要隨時(shí)想到人民的疾苦。此坊毀于上世紀(jì)四十年代。

“忠烈坊”在啟文街，原黑神廟門(mén)首，今市三中范圍內(nèi)，為紀(jì)念忠烈張巡、南霽云而建。唐天寶中安祿山反，張巡起兵討伐。后與許遠(yuǎn)守睢陽(yáng)，只有三千士兵。安祿山部以十萬(wàn)兵力來(lái)攻。張巡激勵(lì)士卒固守，每天20戰(zhàn)，士氣不衰。朝廷詔書(shū)至，拜為御史中丞。固守?cái)?shù)月，援兵不至，糧食已盡。張巡派南霽云突圍到臨淮告急。臨淮守將賀蘭進(jìn)明，嫉張巡聲威，不肯救援，設(shè)宴留南霽云。霽云拔刀斷指，不食而去，復(fù)冒圍入城堅(jiān)守。后城陷，張巡罵賊，口齒都裂。張巡、南霽云、許遠(yuǎn)同時(shí)被害，表現(xiàn)了民族正氣。此坊，上世紀(jì)80年代拆除。

“光瑩九霄”坊。在圓寶山道觀前，清乾隆時(shí)建，石質(zhì)。從圓寶山腳拾級(jí)登山，但見(jiàn)石坊巨柱矗立，氣勢(shì)巍峨。它造型壯麗，有六柱五孔。一般牌坊，僅有三孔，唯此獨(dú)具特色。站立坊前縱目環(huán)顧，左有龜山，莽莽蒼蒼，排列而至。右有蛇山，蜿蜒起伏，蠕蠕欲動(dòng)。正前方一碧萬(wàn)頃，阡陌縱橫，氣象萬(wàn)千。遠(yuǎn)處筆架山似錦屏羅列，昭通城區(qū)建筑鱗次櫛比，歷歷在目。石坊匾額書(shū)“光瑩九霄”，“光瑩”，光潤(rùn)晶瑩?！熬畔觥奔淳盘欤熘罡咛?。意思是說(shuō)：圓寶山光潤(rùn)晶瑩，直達(dá)九天。

在那蒼苔蘚封的坊柱上刻有兩副對(duì)聯(lián)：

其一：

閶闔開(kāi)時(shí)，好向個(gè)中觀太極；

蓬萊勝境，無(wú)須方外問(wèn)玄都。

“閶闔”神話(huà)傳說(shuō)中的天門(mén)?！疤珮O”道家經(jīng)典說(shuō)“天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即此太極是也?！薄芭钊R”傳說(shuō)中的海中仙山?！靶肌鄙裣伤又亍＿@副對(duì)聯(lián)的意思是說(shuō)：天門(mén)開(kāi)時(shí)，好在這里觀看太極之象，寓意圓寶山地勢(shì)高峻。這里已是蓬萊仙境，用不著再向世外去訪(fǎng)神仙所居之地。

另外一聯(lián)是：

日月號(hào)圓珠，茲山正與同體；

乾坤開(kāi)寶蘊(yùn)，是路真堪入門(mén)。

“乾坤”此處作天地解?！皩毺N(yùn)”即寶藏。這副對(duì)聯(lián)的意思是說(shuō)：日月號(hào)稱(chēng)圓珠，這山正與它同一體例；天地開(kāi)寶藏，這里的路真可使你入門(mén)探寶。

這座石坊，是清代乾隆年間，道士陳守元募捐修建。陳道士在募捐時(shí)，有一段小故事：陳守元，圓寶山住持，道教龍門(mén)派第八代傳人，素以拳勇聞名。乾隆48年，遵行師志，培修圓寶山廟宇，到魯?shù)闃?lè)馬銀廠(chǎng)募捐。有保廠(chǎng)拳師高剛，以神勇著稱(chēng)。陳守元去拜謁，高剛很傲慢，手里持金錠說(shuō)：“能取過(guò)去，就給你。”陳守元用手帕一揮，金錠已在自己手里。高剛不知是如何失去，很佩服陳守元的功夫，立刻送給一千兩銀子。在高剛的倡導(dǎo)下，其他各廠(chǎng)，也相繼厚贈(zèng)銀兩。陳守元?jiǎng)衲忌踟S，回山后開(kāi)修圓寶山觀音堂、灶君殿、光瑩九霄坊等，廟宇于是煥然復(fù)興。光瑩九霄坊有很高的文物藝術(shù)價(jià)值，可惜在1960年拆毀。但愿將來(lái)開(kāi)發(fā)圓寶山景區(qū)時(shí)，能予以修復(fù)，刻上盛世新聲，則人心大快。

“蒙泉?jiǎng)倬场狈?，原在龍洞盈?jì)閘與廣儲(chǔ)閘之間，進(jìn)入龍洞的路口。清光緒時(shí)，昭通人翰林謝崇基建。木質(zhì)，四柱三孔，飛檐翹角，琉璃碧瓦，氣勢(shì)雄偉。坊前面是澄澈的廣儲(chǔ)閘，稱(chēng)外閘，即今北閘水庫(kù)的一部分。碧水漣漪，魚(yú)躍水面。閘堤上楊柳輕■，林蔭夾道。坊右有盈濟(jì)閘，也稱(chēng)內(nèi)閘。沿閘堤一邊，辟為荷池。每當(dāng)盛夏，那“出淤泥而不染”的荷花、荷葉，或浮或立，密密層層，如碧玉盤(pán)，中捧荷花，紅粉嬌顏，亭亭怡然。若在雨后，珠滾玉盤(pán)，微風(fēng)徐來(lái)，清香四溢，更添無(wú)限快意。坊影映入水中，微波蕩漾，活靈活現(xiàn)。木坊正面匾額“蒙泉?jiǎng)倬场?，背面“萬(wàn)象森羅”，均為謝崇基手書(shū)，字體遒勁，氣勢(shì)端莊。謝崇基光緒十二年（公元1886年）考取進(jìn)士，入翰林院為國(guó)史協(xié)修，官天津兵備道道臺(tái)，民國(guó)十二年卒于天津，家鄉(xiāng)人譽(yù)稱(chēng)：“謝翰林”，為昭通有名的文士。蒙泉?jiǎng)倬撤粴в谖母镏小?/span>

“昭通五屬總坊”，又稱(chēng)新牌坊，原在西街外，今昭陽(yáng)區(qū)三小南側(cè)大路上。石質(zhì)，四柱三孔，巍峨壯觀，工藝超群。清光緒十七 年知府龍文，為旌表昭通府五屬（即恩安縣、永善縣、大關(guān)廳、魯?shù)閺d、鎮(zhèn)雄州）貞烈節(jié)孝建。石坊上有對(duì)聯(lián)云：

合貞烈節(jié)孝者流，彤管紀(jì)徽音光茲郡邑；

為名教綱常所系，青珉標(biāo)姓氏樹(shù)厥風(fēng)聲。

此坊1958年拆毀。

“孝義”坊，在南郊龍山寨，石質(zhì)四柱三孔，匾額“孝義”。光緒33年，為旌表昭通富商李正榮建。李正榮字耀廷，事親至孝，樂(lè)善好施，對(duì)家鄉(xiāng)備極關(guān)心，捐資賑荒修橋及各項(xiàng)慈善事業(yè)。云南巡撫將其孝友義行奏請(qǐng)旌表，朝廷批準(zhǔn)建坊立祠。坊柱上有對(duì)聯(lián)兩副。一為“大孝不匱；慕義無(wú)窮”。另一聯(lián)云“窮達(dá)一生孺慕；西南半壁福星”。匾額及對(duì)聯(lián)，均為大書(shū)法家昆明陳榮昌書(shū)。此坊1960年拆除。
“節(jié)孝雙全”坊，在市區(qū)轅門(mén)口，石質(zhì)，四柱三孔。1923年，民國(guó)政府為旌表龍?jiān)浦付ā．?dāng)時(shí)龍?jiān)剖恰瓣戃娭袑⒌嶂袞|鎮(zhèn)守使兼戒嚴(yán)司令官”。石坊建在云興街與陡街之間的鬧市區(qū)，坐車(chē)向西，巍峨壯觀，石雕技藝精湛，兩面額書(shū)“節(jié)孝雙全”，行草體金字。朝暉、夕陽(yáng)照射，金光燦然。在高大的坊柱上刻有四副對(duì)聯(lián)。一為全國(guó)有名的國(guó)學(xué)大師浙江章炳麟題，隸書(shū)金字。內(nèi)容是：

自飂安四千載傳家，生兒豈是池中物；

與點(diǎn)蒼十九峰抗節(jié)，立表真為山上型。

上聯(lián)的意思是說(shuō)：龍家自從廖叔安有龍氏傳家已歷四千年，生的兒子不是隱居者，而是飛升的靈物，寓意是稱(chēng)贊龍?jiān)?。下?lián)稱(chēng)贊龍母的節(jié)操，可與點(diǎn)蒼山的十九峰相比美，建立坊表正是樹(shù)立賢母的典型?！傲伟病奔戳问灏玻S帝的裔孫。廖為國(guó)名，叔安為國(guó)君，其子董父，好養(yǎng)龍，是舜帝的賢臣，故賜為有龍氏。相傳我國(guó)龍姓都以有龍氏為先祖，故聯(lián)中說(shuō)“四千載傳家。”“池中物”，隱居者的比喻。語(yǔ)出《三國(guó)志·吳志》“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”“點(diǎn)蒼”即點(diǎn)蒼山，在大理，前臨洱海，形勢(shì)雄勝，稱(chēng)為滇中鎮(zhèn)山。上有十九峰，蒼翠如玉，隆冬之際峰峰積雪，直到第二年夏暑才消溶。聯(lián)語(yǔ)中以點(diǎn)蒼山十九峰晶瑩的白雪，比喻龍母的高潔。

另一副對(duì)聯(lián)為孫中山組建的廣東軍政府國(guó)務(wù)總理唐紹儀題，聯(lián)云：

有子能學(xué)萬(wàn)人敵；

大節(jié)堪為百世師。

此坊毀于1958年大躍進(jìn)中。

“升平人瑞”坊，在上灑漁河偏坡?tīng)I(yíng)，石質(zhì)，四柱三孔。清道光初年，為旌揚(yáng)百歲老中醫(yī)陳廣智建。陳廣智，灑漁河人，精通醫(yī)理，凡請(qǐng)醫(yī)病，無(wú)論貧富遠(yuǎn)近，都往診治，享年百歲。曾經(jīng)地方官奏準(zhǔn)朝廷，建坊旌表。坊額題“升平人瑞”，坊柱上有恩安縣貢生蔣春華撰書(shū)聯(lián)云：

賜帛賜金，楓陛沛殊恩，永慶康強(qiáng)稱(chēng)壽考；

濟(jì)人濟(jì)世，杏林留古干，遙■雨露斗陽(yáng)春。

“楓陛”帝王居住的地方?！靶恿帧狈悍Q(chēng)行醫(yī)的人。此坊毀于1953年。

“地靈人杰”坊，在天梯土城，又稱(chēng)“百歲坊”。石質(zhì)，四柱三孔。乾隆45年為旌揚(yáng)百歲壽星姜世榮建。姜世榮，陸涼州人，清雍正末年，昭通新建城，他邀約許多鄉(xiāng)親到昭通府恩安縣從事墾殖。當(dāng)時(shí)的昭通鎮(zhèn)臺(tái)徐成貞，授給官職，世榮不愿為官，勤于農(nóng)事。又返回陸涼購(gòu)耕牛數(shù)十頭到昭通，開(kāi)設(shè)“估牛行”買(mǎi)賣(mài)租賃，農(nóng)民感到便利。又在縣境內(nèi)修筑水壩，開(kāi)堰塘，修道路，疏浚溝渠。當(dāng)時(shí)魯?shù)闃?lè)馬銀廠(chǎng)大旺，世榮又畜馬數(shù)十匹供營(yíng)運(yùn)。鄉(xiāng)人在他善于經(jīng)營(yíng)的帶動(dòng)下，很多家都致富?；畹桨贇q，身體猶康健。地方官紳請(qǐng)旌表建坊。坊額題：“地靈人杰”，為恩安縣知縣韓培書(shū)。此坊毀于1958年。
“妯娌節(jié)孝”坊。在西門(mén)外學(xué)莊大路上，石質(zhì)，四柱三孔。民國(guó)十三年，昭通縣人何本仁、本義兄弟為其伯祖母馬氏、祖母趙氏建。

軍長(zhǎng)龍?jiān)祁}聯(lián)云：

是作孝子，是始忠臣，彤管百年標(biāo)閭里，式矜巍峨表；

一自扶風(fēng)，一從天水，烏蒙雙節(jié)峻先后，名傳大小山。